人(rén)的(de)生(shēng)命中‍₩有(yǒu)八種重大(dà)的(de)痛苦，即所謂的(de)八苦&mdash ≠;—生(shēng)、老(l$↑∞‍ǎo)、病、死、怨憎相(xiàng)會(huì)、所求不(bù✔₹φ )得(de)、所愛(ài)别離(lí)、>¥五蘊熾盛——其中生(shēng)、老(lǎo)™"<、病、死這(zhè)四項更是(shì)不(bù)能(néng)逃躲₩✘♦的(de)基本痛苦，隻要(yào)是(sΩ≤ hì)有(yǒu)情生(shēng)命，就(jiùα<δ≥)必定要(yào)體(tǐ)驗之。故讓我們φ£™一(yī)起從(cóng)佛經上(shàng)來(lái∏'Ω™)了(le)解生(shēng)病的(de)原因↑∏¶¶。
　　病苦是(shì)人(rén)生(shēng)中相★γ(xiàng)當重大(dà)的(de)一(yī)種體(tǐ)♥♠驗，而專門(mén)為(wèi)解決生(shēng)命∞×諸多(duō)痛苦的(de)佛法，自(zì)然對(d‍σ↕εuì)于病苦的(de)成因有(yǒu)著(zhe)★​≤σ完整的(de)解釋。
　　佛法的(de)觀點
　　在《金(jīn)光(guāng)明(míng)經·除病品☆✔←》中，有(yǒu)提到(dào)三種緻病的(​↔∏de)因素：
　　1.四大(dà)諸根因素：即人(rén)體(tǐ∑₩)本身(shēn)的(de)體(tǐ)質因素(π<或說(shuō)是(shì)基本元素)造成的(de)問(wèn)§✘™題;
　　2.飲食時(shí)節因素：即飲食造成的(de)問(wèn)題;
　　3.四季時(shí)令因素：即環境造成的(de)問(wèn)題。
　　而在《小(xiǎo)止觀·治病九》中，也©↓©(yě)論及三種得(de)病的(de)因緣：
　　1.四大(dà)增損病相(xiàng)：討(tǎo)∞<≈論四大(dà)元素引發之不(bù)同病相(xiàng);
　　2.五髒生(shēng)患之相(xiàng)：述說("$↕ shuō)五髒功能(néng)失調時(shí)造成疾病β‌β 不(bù)同的(de)表現(xiàn);
　　3.鬼神所作(zuò)得(de)病：即因鬼神的(de)作(zuò)←γ祟導緻人(rén)的(de)疾病。
　　《小(xiǎo)止觀·治病九》裡(lǐ)談論的(deπ ®α)部分(fēn)，似乎較偏重于叙述“病症&rdqu≤₩↑§o;和(hé)“病别”，故與《金(jīn)光(g∑ uāng)明(míng)經》的(de)部分(fēn)頗為(wèi÷φ ☆)不(bù)同。而“鬼神所作(zuò)&rdquo¶¶;一(yī)項則討(tǎo)論到(dào)了(le)精神甚至超精神領域的♠$γπ(de)緻病原因，這(zhè)是(shì)一(yī)般較少(shǎ ∑o)說(shuō)到(dào)的(de)部分(fēn)。
　　另外(wài)在《雜(zá)阿含經》卷十五£βδ↕裡(lǐ)也(yě)說(shuō)明(míng)疾病的(de)起因：
　　1.因風(fēng)起;
　　2.痰陰起;
　　3.涎唾起;
　　4.衆冷(lěng)起;
　　這(zhè)四項主要(yào)在于細論四大(dà)不(bù)•×§和(hé)諧所引發的(de)病貌。
　　5.因現(xiàn)事(shì)起;
　　此項是(shì)說(shuō)明(míng)情感性或精神性的(de)疾γ'♠病。
　　6.時(shí)節起;如(rú)同前述的(de)季節因素。
　　因為(wèi)病苦的(de)解決，實↓φ在是(shì)衆生(shēng)非常迫切地(dì)需要(y☆&×₽ào)，故世間(jiān)法中已非常發達的(de)醫(yī)藥領域，也(yě)®×是(shì)在嘗試去(qù)解決這(zhè)個(♣←αgè)問(wèn)題。
　　目前已知(zhī)的(de)疾病因素可(kě)™‌↓以分(fēn)析如(rú)下(xià)：
　　a. 緻病性微(wēi)生(shēng)物(wù)：如(rú)各 >®種病毒、細菌、黴菌等等。
　　b.人(rén)體(tǐ)的(de)免疫機(jī)能(γ÷néng)：意即所謂的(de)抵抗力或體(tǐ)質等®↑。
　　c. 環境污染：有(yǒu)毒廢棄物(wù)、化(huà)學δ≠物(wù)質、放(fàng)射線等等。
　　d.老(lǎo)化(huà)：許多(duō)疾病說(shuō)穿了↑βλ≠(le)都(dōu)是(shì)由于&ldquo±∞';老(lǎo)化(huà)”所緻。
　　e. 飲食(營養)：飲食的(de)狀況對(®∑ε₽duì)健康可(kě)以有(yǒu)許多(duō)決↑'定性的(de)影(yǐng)響。
　　f.精神疾病：這(zhè)是(shì)目前醫(yī)學領域中較弱的↔≈(de)一(yī)環，但(dàn)是(sh↓₽£ì)能(néng)确定和(hé)遺傳有(yǒu)關。
　　g.外(wài)力傷害：包括許多(duō)意外(wài)事(φβshì)故等傷害。
　　若再討(tǎo)論之，我們可(kě)以把a、∏Ω←c兩項歸類于環境因素;b、d、f三項則歸于基因♣®₽的(de)表現(xiàn)，也(yě)就(jiù)是(shìΩ→)所謂的(de)體(tǐ)質因素。
　　若是(shì)再考慮e(飲食〕這(zhè)一(yα§✔ī)點，我們可(kě)以發現(xiàn)它與a，b, c♥¶，d這(zhè)四點甚至于f都(dōu)§α∑≥有(yǒu)極為(wèi)密切的(de)關聯; 因為(wèi)除了φ (le)呼吸之外(wài)，飲食可(kě)以說∞ε≠≥(shuō)是(shì)人(rén)與環境間(jiān∑'∞)互動最多(duō)的(de)途徑，因為(wèi)能(nénπ☆÷ g)量的(de)進出和(hé)物(wù)質元素的(dΩ©™↓e)交流等等都(dōu)依靠飲食來(lái)完成。而基因σ>↕₩的(de)表現(xiàn)已知(zhī)和(hé)環境有(yǒ ​←×u)絕大(dà)的(de)關系。g這(zhè)點不(bù)但(dàn)→ ←≈與環境有(yǒu)關，也(yě)常常和(h★→≥é)個(gè)體(tǐ)的(de)特質(基因)有(yǒu)關。就(jiù)此而λ©論，我們能(néng)先行(xíng)得(de)到(∑♥¶dào)一(yī)個(gè)概念，即：人(™♥rén)與環境是(shì)密不(bù)可(kě)分(fēn)的(↕♣♦de)整體(tǐ)。行(xíng)筆(bǐ)至此再讓  我們看(kàn)看(kàn)中醫(yī)的(de)說(↔←shuō)法。
　　中醫(yī)理(lǐ)論
　　中醫(yī)理(lǐ)論認為(wèi)疾病的(de∑γ)成因可(kě)以分(fēn)為(wèi)——Ωβ
　　1.外(wài)因：以風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火(huǒ)等& ₹ldquo;六淫”為(wèi)本。這(zhè)個(gè×₹)說(shuō)的(de)就(jiù)是(shì)“季節↓∑™時(shí)令因素”。
　　2，內(nèi)因：以喜、怒、憂、思、悲∏€‌、恐、驚等七情為(wèi)本。說(shuō)明(míng)人(rén)↑±β‍的(de)情緒對(duì)生(shēng)理(lǐ)的(d§≠‌e)影(yǐng)響。
　　3.不(bù)內(nèi)外(wài)因：包括飲食、房(fánελ↓γg)事(shì)、金(jīn)刃(此可(kě)包含外(wài)傷或意外(wà♣γ♥i)事(shì)故)、蟲獸(包括微(wēi)生(shēn♠≤g)物(wù))等等，廣泛的(de)指出六淫、七情之外(wài)的(de)其他✘&¶(tā)因素。
　　由此可(kě)以看(kàn)出，中醫(yī)在解釋季節時(shí)令對(dδ​uì)人(rén)的(de)作(zuò)用(yòng)，和(hé)精神情緒® ↔影(yǐng)響健康的(de)理(lǐ)論方面非常地×$♥ε(dì)仔細，或許有(yǒu)些(xiē)部分(fē÷σn)我們可(kě)以找到(dào)直接的(de)證據(尤其是(sh€>♦ ì)細菌病毒等)來(lái)說(shuō)明(míng)δ≤" ，但(dàn)也(yě)有(yǒu)些(xiē)部分(fē✔αn)目前無法知(zhī)道(dào)其關聯何在。其他(tā)部分(f≥λēn)大(dà)體(tǐ)上(shàng)來(l₽‌±'ái)說(shuō)，中醫(yī)的(de)說(shuō)法是(shì)與西(♥γ→≥xī)醫(yī)相(xiàng)去(qù)不(bù)遠(≈γyuǎn)的(de)。
　　由上(shàng)述佛法和(hé)醫<÷δ¥(yī)學的(de)解釋，我們可(kě)以明(míng)顯地(dì"₽$)歸納出幾個(gè)影(yǐng)響健康的(de)重要(>$yào)因素：
　　1.環境的(de)條件(jiàn)性;
　　2.基因的(de)條件(jiàn)性;
　　3.飲食的(de)條件(jiàn)性。
　　這(zhè)三大(dà)條件(jiàn)如(rú←★)果本身(shēn)不(bù)出問(wèn)題，而π<✘≤且又(yòu)能(néng)與其他(tā)兩大(dà)條件(jiàn)配↑§合得(de)當的(de)時(shí)候，​≈€×人(rén)就(jiù)可(kě)以活得(de)健康長(c↔₹↔↑háng)壽。
　　業(yè)力和(hé)福報(bào)
　　其實不(bù)管是(shì)出世間(jiān)的(de)佛法，或>γ入世間(jiān)的(de)醫(yī)學，對(duì)于病苦的±↑₽Ω(de)觀察解析都(dōu)很(hěn)完整透徹。尤其醫(yī)學在物♣€ε©(wù)質上(shàng)的(de)解說(shu↕$ō)更是(shì)因為(wèi)科(kē)技(j"♦ì)進步而日(rì)趨完備。
　　然而，若是(shì)光(guāng)依賴醫∞£ (yī)學，問(wèn)題并未能(néng)完全÷©$解決，因為(wèi)，我們不(bù)禁要(yào)再問(wèn©β♣)：又(yòu)是(shì)什(shén)麽因素在決定這(zhè)‌₽γ三大(dà)條件(jiàn)的(de)表現(xiàn)或具足呢§♥∑(ne)?
　　答(dá)案是(shì)：業(yè)力與福報(bào)的(♠÷₹​de)平衡消長(cháng)。
　　除了(le)這(zhè)個(gè)回答(dá)以外€✘‍(wài)，我們如(rú)何找到(dào)更圓®‍Ω滿、更究竟的(de)答(dá)案呢(ne→§)?機(jī)率?運氣?造物(wù)主?這(zhè)種→φ>↑答(dá)案，有(yǒu)誰能(néng)心悅誠服↔ ∑λ地(dì)接受呢(ne)?這(zhè)些(↔≤↑♠xiē)都(dōu)是(shì)醫(yī)學難以回答↕‌→(dá)的(de)部分(fēn)。因為(wèi)福報(bào)大(dà)©π或業(yè)力較輕，所以有(yǒu)人(rén)生(shēng)↑§長(cháng)在良好(hǎo)的(de)環境，遺傳到(dào)優秀的&  €(de)基因，并且得(de)以享有(yǒu)健全的(de)飲食，→λ↑因此而健康長(cháng)壽。因為(wèi)福報(bào)淺或業(yè$≈)力深重，所以有(yǒu)人(rén)出生(×ε 'shēng)在惡劣甚至戰亂的(de)國(guó)土(tǔ)，或是(shì×')遺傳到(dào)有(yǒu)缺陷的(de)α♠σ↑基因，或是(shì)因三餐不(bù)繼而多(duō)病早"ε夭。這(zhè)樣的(de)回答(dá)既簡單又(yòu)圓滿，最合乎科≠×(kē)學中對(duì)于理(lǐ)想的(de←β)理(lǐ)論的(de)要(yào)求——≥≠單純，适用(yòng)範圍大(dà)，而且例外(wài)少♥✔•(shǎo)。所以要(yào)正确地(dì)了(le)解(人"♣ε(rén)為(wèi)什(shén)麽會(huì)生(shēn™≥g)病或健康)這(zhè)個(gè)問(wèn)題，除了(le)上(shànλ¶ g)述醫(yī)學領域中偏重在技(jì)術(shù)性的(de)、唯≥↔物(wù)式的(de)答(dá)案之外(w&∏ ài)，很(hěn)有(yǒu)必要(yào)回歸到(dà≤₩o)因果業(yè)力的(de)層次。如(rú)此在掌握了(l‌'♣e)比較核心而根本的(de)地(dì)方，我們才不(bù)會(huì)被諸多(★←♦duō)紛雜(zá)的(de)現(xiàn)象所迷惑—&md≠£ash;至少(shǎo)先不(bù)會(huì)被不' ☆(bù)實的(de)廣告蒙騙——而能π₩♣♣(néng)抓到(dào)重點。知(zhī)道(dào)下(xià)手的(d•♣ e)地(dì)方并且正确的(de)努力，才能(néng)真正的​•∏≈(de)預防疾病，改善健康。