以下(xià)文(wén)字是(shì)我根據四川省λ✘佛教協會(huì)印制(zhì)，釋常律著《佛教居士須知(zh®•≤ ī)》一(yī)書(shū)，通(tōng)過§δ删繁就(jiù)簡，歸納整理(lǐ)而成，與大(dà)家(jiā)共勉， ®敬請(qǐng)各位仔細閱讀(dú)，勿生(sh≥π•≠ēng)疑心。
序 文(wén)
戒為(wèi)無上(shàng)菩提本
應當一(yī)心持淨戒
常律 提
    &ld♣>>quo;今之佛子(zǐ)，持戒者少(shǎo)矣，皆先研經論求禅定智慧，廢​>♣弛戒學于旁而不(bù)研守，每多(duō)犯戒₹‍而不(bù)知(zhī)。此乃舍本逐末，不("πbù)能(néng)悟道(dào)，反得(de♠​)地(dì)獄果報(bào)，悔晚矣，實為(wèi)愚昧之行(xíng)。& φ≈✔rdquo;
    &ld≤×✘quo;甚多(duō)學者，對(duì)佛陀  ©所制(zhì)之戒律，皆感束縛不(bù)安，甚至認為(wèi)是(shì)"•¶初學佛者之絆腳石，當使入門(mén)者望而§≤"​卻步。這(zhè)是(shì)相(xiàng)當錯(cuò®↔)誤的(de)觀念。亦導緻現(xiàn)時(shí)太↔™多(duō)修佛者不(bù)守戒律，造成佛教今天不(bù)振之因，令筆₹≠(bǐ)者甚為(wèi)傷感。”
    “筆(↓←≈bǐ)者當軍人(rén)時(shí)，認為(♥Ωαwèi)軍中紀律，可(kě)謂比佛教戒律更加嚴厲，故✔'δ方能(néng)訓練鋼鐵(tiě)的(de)軍隊，亦才能(néng)捍α♦π衛國(guó)家(jiā)，你(nǐ)不‍₩λ≥(bù)能(néng)說(shuō)軍律®₽★÷無理(lǐ)苛刻。換言之，修佛要(yào≠β)修成無上(shàng)正知(zhī)正覺，豈能(nén↓₹g)言戒律過于束縛？”
    &∞ε§ldquo;視(shì)一(yī)般佛子(zǐ)不(bù)★₹能(néng)持戒清淨，乃其身(shēn)心仍帶深重不₩↔★(bù)良習(xí)性，自(zì)己不(bù)易改之，卻怪戒律嚴謹拘束反 σ而一(yī)再犯戒，實無緣修佛，并辱佛門(mén)！當堕地(dì)獄受報(bà×Ωo)，哀哉！”
正 文(wén)
    以下(xià)拜佛禮儀、戒ε∏>規，是(shì)作(zuò)者從(cóng)戒律中找>→出，針對(duì)在家(jiā)修佛者容易冒犯 γ↑↑若罪而列，非常重要(yào)，學佛者千萬不'γ<₩(bù)可(kě)忽視(shì)！
 一(yī) 、寺院內(nèi)的(de)↔∑一(yī)針一(yī)線，不(bù)得(de)↕ ¶取用(yòng)
    ✘→α×;若受師(shī)父饋贈物(wù)品，得(de)捐款于功德箱內(nèi)
   &n×λbsp;筆(bǐ)者未出家(jiā)前，曾因身(shēn)∑₽體(tǐ)欠佳，而常至寺廟小(xiǎo)住數(shù)天，發現(★ xiàn)很(hěn)多(duō)信徒随便于佛寺內(n₽₽èi)廚房(fáng)取物(wù)食用(yòng)；或摘取寺內(nèi)∏☆樹(shù)上(shàng)水(shuǐ)果；或取食供桌上β£(shàng)水(shuǐ)果；或于寺廟作(zuò)法‌"會(huì)或打佛七，佛菩薩生(shēng)日(rì)時(shí)，檀越（施主&£≈ ）所供養打齋之物(wù)品數(shù)量很(hěn)多(duō)，♠‍Ω&而在法會(huì)圓滿時(shí)，剩很(h∑ ěn)多(duō)物(wù)品，就(jiù)随便分(fēn)取回家(jλ¥iā)煮食；筆(bǐ)者看(kàn)到(dào)掌廚師(shī)傅不(©×bù)知(zhī)戒律，而随便分(fēn)給₽✘≤自(zì)己弟(dì)子(zǐ)帶回家(j÷✘≈iā)，亦有(yǒu)自(zì)己取食用(yòng)。
    像這(zhè)種舉動，已嚴≥↕重犯了(le)盜戒，盜用(yòng)十方常住物↓÷≥(wù)（意即各地(dì)衆生(shēng)所捐之物σ$∏(wù)品、金(jīn)錢(qián)叫常住物(wù)），¥ ♠百分(fēn)之百絕對(duì)下(xià)地(d↓∑​ì)獄受苦無量。寺院之物(wù)不(bù)分(fēn)價值，微(wēi)細至縱π ΩΩ使你(nǐ)在寺廟打電(diàn)話(huà)，而不(←βbù)投錢(qián)，就(jiù)足夠下(xià)地(dì)獄受苦 ¥。這(zhè)叫因小(xiǎo)果大(dà)，後悔莫及。
二、入寺須知(zhī)
（一(yī)）入寺
1、 入寺廟，服裝要(yào)整潔樸素
2、 入寺門(mén)後，不(bù)宜中央直行(xíng)，進≥β退俱當順著(zhe)個(gè)人(rén)的>≤(de)左臂靠邊行(xíng)走
3、 入佛寺不(bù)可(kě)大(dà)聲說( ε ←shuō)話(huà)，勿随地(dì)吐痰，随地(₩←₩←dì)擤鼻涕，須心存恭敬
4、 寺內(nèi)法器(qì)不(bù)可(kě)擅敲，袈裟、海(hǎi) ∏✔青等物(wù)不(bù)可(kě)亂動
5、 入廁須換穿拖鞋。若穿鞋進廁，出廁後一(yī)定↑&要(yào)洗淨鞋底方可(kě)入佛堂禮佛
6、 在寺院浴室中不(bù)得(de)小(xiǎo)便、洗衣
（二）拜佛
1、 拜佛之前，應潔淨身(shēn)體(tǐ)。勿食葷食 ↕≈ 、辛味、煙(yān)酒
2、 入佛堂應由側門(mén)入，随身(shēn)攜帶之物(wù)品須自 ₩(zì)提攜或寄放(fàng)他(tā)室為(wèi)佳，萬不(bù)可(kě≠♣→)向佛案及佛桌上(shàng)安放(fàng)
3、 入佛堂不(bù)得(de)穿拖鞋、皮鞋，嚼槟榔 ✘ '，吃(chī)零食，吸煙(yān)
4、 于佛堂內(nèi)不(bù)得(de)大(dà)聲談話↓ "(huà)、喊叫，或躺或卧或跑跳(tiào)、嬉戲
5、 進入佛堂內(nèi)，不(bù)得(de)高(gāo)視(shì)佛面♣™，當即低(dī)頭即做(zuò)禮拜，更不(b≈β©ù)得(de)溜達作(zuò)觀賞态，東(dōn✔δg)張西(xī)望
我常注意到(dào)許多(duō)信徒一(yī)進佛堂內(nèi)，不(₹★₹bù)知(zhī)頂禮跪拜，卻在堂內(nèi)走來(l↔÷∞ái)走去(qù)，又(yòu)站(zhàn)在↓β堂內(nèi)正中央，一(yī)直高(gāo)∞§視(shì)佛面，像觀藝術(shù)品一(yī)樣，如(rú)此甚是​₹♦(shì)不(bù)敬。若要(yào)觀佛面應站(zh₩™àn)立于堂外(wài)丈遠(yuǎn)而觀之，方符合禮制≤♥(zhì)也(yě)。這(zhè)點很(σα✔hěn)多(duō)人(rén)都(dōπ↔¶ u)有(yǒu)此通(tōng)病
6、 佛堂中央位置，是(shì)住持禮拜位置，一(yī)☆★ε∞般人(rén)請(qǐng)勿站(zhà™™ n)或禮拜（拜佛勿用(yòng)中間(jiān)的(de)拜墊）
7、 拜佛姿勢要(yào)莊嚴正确，不(bù)可(kě)&∑♥傾斜不(bù)正
8、 有(yǒu)人(rén)禮拜，勿從(cóng)前面過
（三）見(jiàn)僧人(rén)
1、 見(jiàn)面稱法師(shī)，或稱師(shī)父。向他(tā)頂禮•λφ時(shí)，假若他(tā)說(shuō>π)一(yī)拜，不(bù)必再繼續強拜。禮拜時(sh₩&í)應面向佛位或正位（入門(mén)處所對(duì)的(de)方向）。凡×₩≈人(rén)禮佛、坐(zuò)禅、誦經、飲食、睡(sh Ωφ✘uì)眠、經行(xíng)、入廁的(de)時(s‍ <•hí)候，俱不(bù)可(kě)向他(tā)禮拜。在馬路(lù)上(sh σ←àng)亦不(bù)宜作(zuò)禮，問(wèn)訊即可(kě)
2、 凡受過五戒，菩薩戒之弟(dì)子(zǐ)，遇到(dào)出家('δjiā)師(shī)父，定要(yào)頂禮師(shΩπ"λī)父三拜，若不(bù)拜就(jiù)犯戒。于行(xíng)路(lù)中，與師'∑•(shī)父向遇，應停足向師(shī)父問(wèn)訊後離< ©β(lí)去(qù)，不(bù)得(de)閃避而過
3、 徒弟(dì)與師(shī)父不(bù)可(kě)同拜一γ'(yī)人(rén)，應師(shī)父先≈↔•拜後徒弟(dì)再拜
4、 與師(shī)父談話(huà)，不(bù)β​±←得(de)面對(duì)師(shī)父，應側立或側坐(zuò)，亦&>不(bù)得(de)于高(gāo)處，或太遠(yuǎn)立。對(duì)φ↕§師(shī)父談話(huà)應清晰小(xiǎo)聲，和(h£≠é)顔悅色。師(shī)父講話(huà)中不(≤™×bù)得(de)插嘴
5、 師(shī)若坐(zuò)，應當在旁¶♣站(zhàn)立，若不(bù)命坐(zuò)，不₹→(bù)可(kě)坐(zuò)。站(zhàn)立時(shí)，不(bù¥Ω★)得(de)靠壁斜立，對(duì)師(s¥♠hī)父不(bù)敬
6、 師(shī)父之座位、床，及師(shī)父之衣物(wù)，不©•"(bù)得(de)坐(zuò)用(yòng)
7、 奉飲食于師(shī)，應兩手高(gāo)捧奉食。食物(™ ♦wù)要(yào)洗淨。若吃(chī)剩之食物(wù)不(bù←​↔₹)可(kě)讓師(shī)父食用(yòng)，是(shì)為(w‌εγèi)不(bù)淨罪
8、 供養師(shī)父物(wù)品或師(shī)贈物(wù)，當雙手跪‌λ求領受
9、 若有(yǒu)人(rén)問(wèn•φ↕)師(shī)父之法号，應當說(shuō)上(shàng♦≈✔)某下(xià)某，不(bù)可(kě)直稱師(shī)父名字，會(huì)₽→被人(rén)取笑(xiào)你(nǐ)不(b→ ù)知(zhī)禮節
（四）聽(tīng)經
    随衆禮拜入座，↓α如(rú)自(zì)己後到(dào)，法師(shī)已升座，須向佛頂禮畢$♠♦，向後倒退一(yī)步，再向法師(shī)頂禮，入δ§座以後，不(bù)向熟人(rén)招呼，不(bù)得(de)起坐(zuò)不λ<§(bù)定，咳嗽談話(huà)，打瞌睡(shuì)。如(rú)不(bù)能¶‍(néng)聽(tīng)完，但(dàn)向法↓‍✔師(shī)行(xíng)一(yī)合十，肅靜‍ σ(jìng)退出，不(bù)得(de)招手他(tā)人(rén)>✔使退
三、在家(jiā)須知(zhī)
（一(yī)）恭敬佛寶
     ≤&1、 佛桌上(shàng)不(bù)可(kě)亂•'≈©放(fàng)雜(zá)物(wù)
    ¥₽∏;佛桌上(shàng)平時(shí)應擦拭清潔，（不¶>(bù)可(kě)用(yòng)口吹灰塵或香灰）除放(fàng¶£α>)置佛像、香爐、佛燈、燭台、供品以外(wài)，其他®✘(tā)物(wù)品萬不(bù)可(kě)放(fàng)在佛桌上(∑§shàng)，否則犯了(le)不(bù)敬三寶之罪！
   &nbs​♠δp;2、 點香時(shí)香多(duō)火(huǒ)勢大(₹"dà)而不(bù)能(néng)熄滅時(shíδ÷)，勿用(yòng)口吹滅，相(xiàng)當βσ≈不(bù)敬的(de)。應用(yòng)扇子(zǐ)打滅‍♣§或分(fēn)成小(xiǎo)把，用(yòng)手振±>動即滅也(yě)
    3、 有(yǒ‍∏$u)人(rén)點香，為(wèi)試聞香味，将香拿(ná)至♠>鼻孔一(yī)聞，再插到(dào)香爐內(n∑£₹èi)，這(zhè)是(shì)相(xiàn∑‍g)當不(bù)敬的(de)，造了(le)盜佛香罪。凡香經鼻聞過後，決不↓¶φ←(bù)可(kě)再供佛
    4、 若自(zì)己 ≈♣手持佛像時(shí)，不(bù)得(de)向人(rén)行(xíng± )禮打招呼。而手捧佛像，一(yī)定不(bù)可(kě)低(dī)過腰✘≥±部
（二）恭敬法寶
    1、 佛經為α©φ"(wèi)三寶中之法寶，經典之所在，自(zì)有(yǒu)龍天護持，見(ji♠γ☆∏àn)佛經如(rú)見(jiàn)佛。不(±←bù)可(kě)污損佛經，更不(bù)可(kě)将佛經放(fàng←♥©)在夫婦房(fáng)間(jiān)內(nèi)，更不(₩®bù)可(kě)放(fàng)置于地(dì)←≈下(xià)室或廁所旁邊。應放(fàng)置于書(sΩ✘hū)桌上(shàng)或書(shū)櫃≠§上(shàng)，且要(yào)高(gāo)過腰部才可(kě↓↓)，而且放(fàng)經典于桌上(shàng)，不( πγbù)可(kě)超出桌緣，視(shì)為(wèi)不¥& ©(bù)敬
    2、 我們要(yào)用(yò'←‌♦ng)雙手捧經，不(bù)可(kě)用(yòng)單手，要(yào)‌¥↑β高(gāo)過腰部，手要(yào)洗幹淨。'¶♣÷敬經如(rú)敬法，不(bù)可(kě)馬虎♠€。有(yǒu)人(rén)拿(ná)經，不(bù)但(dàn)用(y✔←£λòng)單手持經，還(hái)邊走邊甩著(zhe≈')經典，真是(shì)罪過！
   &n•'✔φbsp;3、 閱經時(shí)，須先淨手，放(fàng)案上β¥♦(shàng)平看(kàn)，宜端坐(zuò)閱讀(dú)。不(bù)可(kβ>​ě)握著(zhe)一(yī)卷，或放(fàng)在膝上(shàng)。≥'♣衣帽等物(wù)，尤不(bù)可(kě)加經上(shàng)
    4、 還(hái) β有(yǒu)，經典平時(shí)最好(hǎo)用(yòng)一(yī★β")塊幹淨布遮著(zhe)，免染灰塵。若經典破了(le)，定要(yào)修ε"ε補完整才可(kě)
   &nb↑→sp;5、 有(yǒu)人(rén)誦經，請(qǐng)勿在♥δ旁走動
後 記
以上(shàng)是(shì)在家(jiā)衆拜佛應知(zhī)的(de)≤÷禮儀戒規“希望每位在家(jiā)衆能(néng)确實遵守，如(&♥™​rú)此修行(xíng)佛法，當無障礙，自¶™★α(zì)可(kě)修得(de)戒、定、慧§₩三無漏學，若犯之不(bù)守非但(dàn)不(bù)能(néng)修‍₹↔證佛果，反遭無量罪，實可(kě)惜哉！”÷±↓↔